ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава

10. Тогда размышлял владыка, Вкуситель Жертвы:
«Иного Агни для миров уготовал Брама;

11. Огненность погибла, накаливанье* мне совершить
подобает;
Как опять мне стать огнём? — так он задумывался.

12. И накаливающего миры огнём величавого муни он увидел;
Тогда тихонько подполз к нему и неуверенно произнес Ангирас:

13. «Скорей стань опять огнём, поддерживающим жизнь
мира.
В трёх мирах, двигающихся в ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава своей области,
ты известен,

14. Ты — Агни, прогоняющий тьму, первозданный Брамы,
О разгоняющий тьму, в своё состоянье возвращайся
быстрее!

Агни произнес:

15. Рождённый, как Вкуситель Жертв, я, владыка, утратил
в мире славу
(Сейчас) Очистителем (Павакой) тебя, владыка,
не меня признают люди.

16. Огненность я отброшу, ты становись сейчас Агни,
Вторым королем созданий я ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава буду.

Ангирас произнес:

17. Сотвори созданиям небесное благо, будь тьму
изгоняющим Агни!
Меня же, бог Агни, сделай твоим первенцем, родным
отпрыском.

Маркандея произнес:

18. Услышав слово Ангираса, он сотворил тогда
Джатаведу;
Так Ангирас по имени Брихаспати стал его отпрыском.

19. Узнав, что Ангирас первородный отпрыск Вахни-Агни,
О причине этого боги, придя, вопрошали, Бхарата.

20. Он же ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, вопрошенный богами, причину тогда поведал;
Тогда и боги восприняли это слово от Ангираса.

21. Сейчас расскажу об огнях различных,
многолучистых
Тут признаваемых браминами в разных ритуалах*
для разных целей.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 217 глава —

ОБ АНГИРАСЕ


Глава 218

Маркандея произнес:

1. Брахмана, родоначальник кауравов ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава*, был его
третьим отпрыском,
Супругой его была Субха; услышь от меня о его потомках:

2. Брихадкирти, Брихадджоти, Брихадбрама, Брихадмана,
Брихадмантра, Брихадбхаса, Брихаспати* также,
раджа,

3. Посреди этих потомков по красе он* был первым.
1-ая же дочь Ангираса — королева по имени
Блистающая — Бханумати,

4. Та, чья страсть была вроде бы всех созданий (страстью).
Рагадрага — так ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава её звали — это 2-ая дочь Ангираса.

5. Та, которую именуют дочерью Капарди, видимая
и незримая для воплощённых,
Вследствие (собственной) тонкости, то Синибали, 3-я дочь
Ангираса.

6. Пашьяти, Аршишмати, Бхабхи, Хавибхи, Хавишмати;
6-ой дочерью Ангираса именуют чистую Махишмати.

7. Посреди величавых жертвоприношений зияющая,
о многомудрый из рода Ангираса,
Махатма называемая — седьмая дочь Ангираса.

8. Та владычица ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, лицезрев которую, как Новейшую Луну (Куху),
прославляют,
Называется также Экананша-Куху*, это дочь Ангираса.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 218 глава —

ПОВЕСТЬ ОБ АНГИРАСЕ


Глава 219

Маркандея произнес:

1. Преславная Чандрамаси была женой Брихаспати.
Она породила незапятнанные огни и дочь Шадеку.

2. При жертвоприношении огню, тот огнь, которому
полагается ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава возливать топлёное масло,
Это — отпрыск Агни-Брихаспати, величавый в обетах по имени
Шамью.

3. Он пожирает скот при совершающейся каждые четыре
месяца ашвамедхе.
Тот зияющий многими (языками) пламени
могучий Агни.

4. Несравнимые жёны Шамью: Сатья, Асатья,
Дхармаджа*;
У него отпрыск — пламенеющий Агни и три дочери —
преданные обетам.

5. 1-ый Агни — чествуется топлёным маслом при
жертве ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава адхвара.
Этот Агни, его первенец, называется Бхарадхваджа.

6. Во все полнолуния жертвоприношения совершаются
возлиянием топлёного масла ложкой
Тому огню по имени Бхарата, второму отпрыску Шамью.

7. Есть другие три девицы, их супруг — Бхарата,
А у его отпрыска, Бхараты, была только одна дочь — Бхарати.

8. Бхарата — отпрыск огня Бхараты, Очиститель же (Павака) —
отпрыск Праджапати,
Большой, величавый, о ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава наилучший Бхарата.

9. Жена отважного Бхарадваджи, отважная Пиндада,
«Дающая галушки»;
Дваждырождённые ей возливают тихо топлёное масло.

10. Тот, кому приносится жертва хавис вместе с Сомой,
Который прокладывает дороги колесницей, называется
Кумбхаретас.

11. Чтобы породить окончание года, Бхабхис покрыла
Солнце,
Огненность (его) всегда почитается; в жертвенном
возгласе оно возродится.

12. Но тот, кто никогда не ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава утрачивает славы, блеска,
счастья,
Огнь «Неугасаемый» по имени, восхваляет только землю.

13. Очищенный им злодей освобождается от осквернения,
он светится блеском.
«Безгрешный» огнь — его отпрыск, настоящий, праведному
присущий.

14. Тот Агни, который взывающих (к нему) созданий
покаянием очищает,
«Покаянным» кличётся; подвизающихся он ущедряет,

15. О нём стенают люди ради даров и приношения хавис,
Его отпрыск по ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава имени Свана; тот очиститель причиняет
страданье;

16. Такого же, который пребывает, овладев разумом всего
мира,
Всепобедным Очистителем познавшие высшего Атмана
именуют.

17. Огнь, узнаваемый как внутренний, который еду
воплощённого переваривает, Бхарата,
Во всех мирах при жертвоприношениях он
Всепожирающим кличётся.

18. Самообузданный брахмачарья, повсевременно преданный
обетам;
Брамины его, очистителя, почетают в жертве «Пака».

19. Очищающая река по имени ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Гомати была его подругой;
В ней все ритуалы совершают блюстители дхармы.

20. Вадава-огонь выпивает воды; он очень ужасен;
Певец «Причастный Высотам» (Урдхвабхадж) обитает
в пране;

21. У северной двери дома ему повсевременно возливают
топлёное масло,
Чтоб позже успешно совершить ритуал жертвы; кто
отлично делает это, считается потрясающим.

22. В умиротворённых созданиях появляется огнь, это
гордость ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава;
У ожесточенного скоро горделивая дочь родилась;

23. Свага* — имя её; страшная, беспощадная, она во всех
созданиях пребывает.
В трёх небесах никого нет, подобного ему красотою,
И за превосходную красоту боги дали тому очистителю
имя Кама.

24. Возбуждающий ревность и гнев, с луком стоящий на
колеснице,
Огнь, называемый Амогха, гробить противников способен.

25. Причастный величавой доле ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава (огнь) по имени Уктха
3-мя изречениями прославляют;
Он родил величавое слово, оно как «утеха» понятно.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 219 глава —

ПОВЕСТЬ ОБ АНГИРАСЕ


Глава 220

Маркандея произнес:

1. Отпрыск Кашьяпы, отпрыск Васиштхи и Прана, отпрыск Праны,
Агни и Чьяван, тройственным блеском,

2. Ради получения отпрыска творили много ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава лет тяжкое
умерщвление плоти;
«Да получим мы отпрыска, праведного, славой подобного
Браме»,

3. Так эти 5 тогда замыслили, величавые произнося
заклятья.
И родился (у их отпрыск), блистающий пятью цветами,
многолучистый,

4. С головой — как горящий огнь, с плечами
схожими солнцу,
С золотыми очами, с чёрными ногами*, Бхарата.

5. Он сотворён был пятиродным подвигом, пятицветный,
Отчего этот дэва и ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава прослыл Панчаджаньей* —
Пятиродным.

6. 10 тыщ лет он, величавый подвижник, творил
умерщвление плоти
И сделал страшного Очистителя Протцов* и поколенья,

7. Из головы — величавый саман «Ратхантара», ветер и
насилие — из чрева.
Шиву сотворил из пупка, из силы — Индру, Ваю,
Агни — из (собственной) праны,

8. Из плечей — два безударных слога* и все существа
мирские;
Этих тогда сотворив, 5 сынов ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава для (собственных) отцов он
сделал:

9. Для Брихадратхи — Пранидхану; для Кашьяпы —
Махаттару,
Для Ангираса — Бхану; для Золотистого ж (Агни) —
мудрейшего отпрыска Саубхару.

10. Для Праны — Анудатту; таковы наименования этой пятёрки.
Он сотворил 20 дэвов*, скупых до жертвы и
ещё пятнадцать высших:

11. Субхиму, Атибхиму, Бхиму, Бхимабалу и Абалу —
Этих скупых до жертвы ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава дэвов сотворил Тапас*;

12. Сумитру, Митравита, Митраджана, Митравардхану,
Митрадхармана* — и этих дэвов сотворил Тапас.

13. Супаравиру, Виру, Сурешу, Суварчасу,
И даже Богоубийцу* — этих пятерых сотворил Тапас.

14. На три эталона установил их поочередно по
пятёркам.
Тут пребывая, грабят они совершающих жертвы
для (заслуги) рая;

15. Пожертвованное они у тех уносят и гробят величавое
возлияние хавис;
Оспаривая возлияние ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава хавис, они убивают и похищают,

16. Наружные науку и дары, благих достоянье*,
Но не вползают они туда, где пребывает Агни;

17. По сторонам они расплёскивают жир, из пламени уносят;
Усмирённые заклятием, они не грабят жертвы, ни
приготовленного для жертвы.

18. Приближается к земле отпрыск Тапаса, величавый Уктха,
Когда совершено жертвоприношение агнихотра и
праведные его приносят в ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава жертву.

19. И превозносится Ратхантара, отпрыск Агни, подвижник;
Для завязывания дружбы ему возливается топлёное
масло — так указывают адхварьи.

20. И он, многославный, полностью ублаженный, вкупе
с отпрыском ликует.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 220 глава —

ОБ АНГИРАСЕ


Глава 221

Маркандея произнес:

1. Силой тяжких воздержаний рождённый очиститель ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, по
имени Бхарата;
Когда этот огнь, производящий процветание
удовлетворён, он процветание доставляет;
Люд его поддерживает, а поэтому и кличётся он
«Поддерживаемый» — Бхарата.

2. Огнь, преданный силе и поклоненью, Благим кличётся,
Шивой,
Он творит благо всем скорбящим, а поэтому он Благой,
Шива.

3. Лицезрев плод подвига, величавому подвигу он предался
Светозарный, мудрейший, ввысь устремляясь, он родил
Пурандару, отпрыска ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава.

4. Жар порождён был жаром; этот огнь отличие созданий
отмечает.
Огнь, называемый Ману, произвёл потомство
Праджапати*.

5. Шамбху-огонь (его) именуют брамины, постигшие
Веды,
Авасатхья именуют дваждырождённые пламенеющий
огнь, многосветящий.

6. Укрепляющих, возносящих жертву, подобно золоту
сверкающих,
Тогда 5 жертвоприношений — сынов родил тут
Тапас.

7. Умиротворённый огнь, утомлённый подвигом, владыка
быков, сопричастный величавой доле,
Родил страшных асуров, также различных
смертных.

8. Отпрыска Ману и ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Солнце подвигом сотворил Ангирас,
Величавым Солнцем его называют Брамины, превзошедшие
Веды.

9. Супруги Солнца — Супраджа и Брихадбхаша, рождённые
Сурьей*,
Обе они породили 6 отпрыской; их родословную
слушай.

10. Который слабосильных, бесплодных созданий одаряет,
Тот огнь именуется Балада, Податель силы; это
1-ый отпрыск Солнца.

11. Который в мирных созданиях злобный гнев вызывает,
Тот огнь Гневным кличётся; это 2-ой отпрыск ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Солнца.

12. Тот, в который вливают масло в (денек) нового и полного
месяца, именуется Хавис;
Огни тут именуемые Вишну и Дхритиман — потомки
Ангираса.

13. Тот, которому совместно с Индрой совершается возлияние
хавис при жертве первинок,
Тот огнь по имени Аграяна* — Первинка — потомок
Бхану-Солнца.

14. В четырёхмесячье неизменное возлияние хавис (творят в
огнь), что от ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Нирагни* происходит,
Это Стубха, его сопровождают четыре отпрыска Бхану-
Солнца.

15. От Ночи родилась дочь, также двое: Агни, Сома;
Она* была женой Ману и 5 огней породила.

16. В четырёхмесячии почитается первичным возлиянием
хавис Очиститель-Павака.
Вкупе с Дождём-Парджаньей святой огнь
Вайшванара-Всенародный

17. Печёт (еду) того, кто всего мира владыка*.
2-ой отпрыск Ману ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава — огнь по имени Всевладыка.

18. Потом следует отлично приносить жертву аджа топлёным
маслом огню Свиштакриту*.
Та молодушка по имени Рохини, дочь Златовласого —
Хираньякашьяпу,

19. Как жена блестела делами; а Вахни есть созданий
владыка;
Проникнув в живущих, тела воплощённых он образует.
Отпрыск его по имени Саннихита облеченного в слово
производит*.

20. Светло-чернорожденный дэва распространяет
Пожирателя Жертвы;
Непорочный, он совершает ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава грех, когда приходит
в ярость.

21. Подвизающиеся всегда гласили, что Кашьяпа —
величайший риши;
Тот огнь по имени Капила — основоположник Санкхья йоги.

22. Тот, средством которого существа созданиям
повсевременно дают начало,
Тут, в разных телах, тот огнь именуется Вахни;

23. Он сотворил другие очистители, что на земле
есть
Преизбыточно для исправления испорченного ритуала
агнихотра.

24. Когда ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава вместе огни соприкасаются любым
ветром,
Следует совершать жертвоприношение на
восьмисосудном огне (по имени) Шучи — Незапятнанный.

25. Когда 1-ый огнь соединяется 2-мя (языками),
Тогда обязательно необходимо совершать жертву на
восьмисосудном огне Вита.

26. Если огни соприкоснутся с находящимся у опушки
лесным пожаром,
Необходимо совершать жертву на восьмисосудном огне
Шучи.

27. Если кровоточивая дама коснётся огня агнихотра,
Нужно совершать жертву на ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава восьмисосудном огне
Васумат.

28. Если приблизится скот к покойнику, принимаемому за
живого,
На восьмисосудном огне Сурабхимата следует
совершать жертву.

29. Если брамин из-за заболевания три ночи не совершает
жертву,
На восьмисосудном огне Наивысшем следует совершать
жертву.

30. При месяце — новеньком, пребывающем и полном — следует
приносит жертву.

31. Если огнь роженицы коснётся огня агнихотры,
На восьмисосудном огне Агнимат следует ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава приносить
жертву.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 221 глава —

ПОВЕСТЬ ОБ АНГИРАСЕ


Глава 222

1. Очень приятная дочь Апаса* была женой Сахи;
Родил потрясающий огнь владыка земли Бхувадхарта.

2. Огонь-Очиститель (Паваку) именуют королем всех
сутей;
«Ты сам — владыка сутей», так молвят в родах
браминов.

3. Тот, кто всех величавых сутей ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава тут властелин,
Прекрасный владыка, Очиститель странствует
повсевременно.

4. Агни, по имени Домохозяин, повсевременно чествуется,
в жертвах;
Этого мира очиститель, он повсевременно возносит жертву
хавис.

5. Семя Апаса, причастный величавой участи Саттвабхугья,
очень расчудесный.
«Супругом Земли» Бхувадхарта именуется величавый
владыка;

6. Огнь его поддерживается телами усопших.
При агништоме совершается возлияние этому
Носителю*:

7. Боги повсевременно находили того ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава первичного Вахни...
Прилежно приближающегося* лицезрев, (Агни) от испуга
укрылся в океане.

8. Тогда боги в поисках пошли в ту сторону.
Лицезрев (их) Агни Атхарвану произнес слово:

9. «Ты отнеси хавис богам, я же очень слаб, могучий,
Иди, эту медвяную приятность мне учини!»

10. (Так) отправив Атхарвана, в другую сторону тогда
направился Агни,
Но рыбы его выявили ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава; Агни произнес им яростный:
«В разных существованиях вы будете для
воплощённых едой!»*

11. Потом возноситель жертв Атхарвану молвил слово,

12. Много уверял его божескими словами,
Не желал он везти хавис, вытерпеть; он даже покинул
тело.

13. Тогда и, покинув тело, он просочился в землю;
Он показал по отдельности все вещества (дхату ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава),
земли коснувшись;

14. Из огня — запахи, сияние; из костей — сосну дэвадару*
Из слизи — хрусталь; смарагд — из желчи,

15. Железо из печени; так произвёл он три поколенья;
Из собственных ногтей — покровы (грозовых) туч; из головы —
кораллы.

16. Из его тела и другие различные вещества (дхату),
о правитель, появились;
Так, покинув тело, он в высшем подвиге находился ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава.

17. Он сделал тогда подвиг больший, чем Ангирас
и Бхригу;
Он ярко блестел, прекрасный; озарял его подвиг.

18. Но заметив риши*, он, испуганный, в величавый Океан
укрылся.
Когда он умер, преходящий мир в ужасе к Атхарвану
обратился.
Того Атхарвана почтили асуры и другие;

19. Атхарван же из себя все миры произвёл, на Очистителя
взирая ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава;
Когда он потрясал величавый Океан, все существа глаза
раскрыли:

20. «Вот огнь* некогда утраченный, Атхарваном королем
Призванный, он (жертву) хавис всех созданий повсевременно
возносит».

21. Он породил много мудрёной утвари*, обозначенной
в Ведах,
Странствуя по различным странам, то там, то тут
блуждая,

22. В пятиречии Синдха (он породил) Дэвину, Сарасвати,
Гангу, Шатакумбхи, Шаринью, Гандхасахваю,

23. Шармавати, Махи, чистую Матхатхити,
Тамрави ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, Ветравати и третью реку — Каушики,

24. Тамразу, Нармаду, также теку Гандавари,
Вену, Упавену, ужасную Вадаву также, Бхарата,

25. Бхарати, Супрайогу, Кавери, Мирмуру, также
Тугавену, Кришнавену, Капилу, Шону.

26. Матерями соков сомы* числятся эти реки.

27. Супругой Адбхуты была Прия, а отпрыск его — Вибхураси.
Сколько именуется огней, столько и сом бывает.

28. В потомстве ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Атри были различные поколения браминов;
Отпрыской, желающих творить, внутри себя самом носил Атри.

29. Из его тела брамины извлекли пожирателей жертвы;
Об этих махатмах — огнях я для тебя поведал,

30. О том, как неизмеримые, красивые, разгоняющие
тьму они появились;
Величие духа Адбхуты, как оно возвещено в Ведах,

31. Выясни тщательно. Ведь во всех — один ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Хуташана, Жертв
Пожиратель,
Как одного необходимо знать того владыку, первого
Ангираса.

32. Разнообразно из (его) тела извлекается
жертвоприношение Джйотиштхама.
Так о длинноватом ряде огней я для тебя поведал;
Он, восхваляемый различными мантрами, возносит
(жертву) воплощённых — хавис.

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 222 глава —

Появление АГНИ


Глава 223

Маркандея ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава произнес:

1. Я сказал для тебя о различных родах огней, идеальный;
Слушай (сейчас) о рождении премудрого Картикеи,
каурава!

2. Расскажу о отпрыску, из умопомрачительных необычном,
непомерно прекрасном,
Благочестивом, растящем славу, рождённом жёнами
брахма-ришей*.

3. Некогда боги, асуры усердно избивали друг дружку,
Причём богов всегда побеждали ужасные видом данавы.

4. Пурандара, взирая на избиваемое разным образом
(своё войско ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава),
Тогда много раздумывал о воеводе.

5. Многосильный, войско богов, разбитое данавами
лицезрев:
«Как бы мне такового человека раздобыть, что хранил бы
(войско), на силу делая упор?»

6. Он пришёл к верхушке Манас, очень занятый этой
идеей;
Вдруг он услышал, испускаемый дамой, отчаянный
вопль горя:

7. «Да защитит, да выручилёт меня из людей кто-нибудь ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава!
Пусть мне укажет жена либо сам станет мне супругом!»

8. Пурандара произнес ей: «Ничто не грозит для тебя,
не страшись!»
Только произнес, как увидал стоящего перед ним Кешина,

9. Венчанного, с палицей в руке, как гора металлов.
Взяв даму за руку, тогда произнес ему Васава:

10. «Недоброе дело! Для чего ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава эту даму умыкнуть ты
хочешь,
Я — Громовержец, знай это; закончи её истязать!»

Кешин произнес:

11. Нет, ты оставь Шакра, я её желаю! (Если оставишь),
Тогда дозволю для тебя отправиться в собственный город,
Пакашасана.

12. Это сказав, Кешин кинул палицу, чтоб уничтожить
Индру,
Её с лёту огневицей рассёк Васава;

13. В него верхушку горы метнул ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава Кешин разъярённый;
Заметив летящую верхушку горы, Шатакрату

14. Огневицей её расколол и обрушил на землю;
Свалился тогда Кешин, зашибленный той верхушкой,

15. Покинув даму, причастную величавой доле,
он удрал, очень страдая.
Когда удрал асур, стоявшей там девице
произнес Шакра:

16. «Прекраснолицая, что ты тут делаешь, чья ты?»

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава «Беседа Маркандеи» говорит 223 глава —

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКАНДЫ
И НИЗВЕРЖЕНИЕ КЕШИНА


Глава 224

Женщина произнесла:

1. Я дочь Праджапати, Дэвасена*, так прозываюсь,
А сестра моя — Дайтьясена, ранее была умыкнута
Кешином.

2. На (гору) Манас вдвоём с сестрой, с подругами вкупе,
С дозволения Праджапати мы приходили сюда
забавляться.

3. Величавый асур Кешин нас обоих умыкнуть повсевременно
пробовал,
Дайтьясена его пожелала, но ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава не я, Пакашасана!

4. Он её умыкнул, я ж освобождена твоей силой,
владыка.
Индра богов, желаю, чтоб ты указал мне жена,
труднооборный.

Индра произнес:

5. Ты дочь сестры моей мамы; моя мама — Дакшаяни,
Я желаю, чтоб ты мою восхвалила силу.

Женщина произнесла:

6. Я бессильна, но могуч долгорукий супруг мой,
Он будет ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава (указан) подающим дары папой, почтят
его суры, асуры.

Индра произнес:

7. Какова же будет сила твоего жена, королева?
Идеальная, об этом желаю твоё слово услышать.

Женщина произнесла:

8. Он одолеет богов, данавов, оборотней*, змиев,
Ракшасов, злых дайтьев, (этот) величавый многосильный
витязь.

9. Все существа сразит он, в (союзе) с тобою.
Вот каким будет ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава супруг мой, он вознесёт славу
браминов.

Маркандея произнес:

10. Глубоко и горестно задумался Индра, выслушав
это слово:
«Не подобен ли тому, кого он находил, супруг этой
королевы?

11. Зияющего великолепием Творца Света он тогда увидал
на востоке,
И приближался тогда к Творцу Денька, причастный
величавой участи, Сома.

12. В это суровое мгновенье пришло сочетание*
Луны и Солнца ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава.
Тогда с высоты горы он увидал стычку асуров и дэвов;

13. В утренних сумерках собирались кровавые тучи,
Шатакрату червонное море увидел — обитель владыки
Варуны.

14. С разными мантрами приносили жертву потомки
Ангираса и Бхригу;
Творец Денька вступал в пламя, приняв жертву хавис.

15. На 20 четвёртом узле* стоял тогда Сурья;
И приближался к Сурье ходящий в законе ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава* Сома.

16. Единение в мире Творца Денька и Луны* созерцая,
Их престрашное сочетание, продолжал размышление
Шакра:

17. «Зловещим* являлось сочетание Сурьи с Чандрамасой
В конце этой ночи: оно величавый бой предсказывало.

18. Синдху-река испила много (крови), унесла теченьем
Пламенно-зевная шакалка, воющая против солнца;

19. Грозно, велико, связано с великолепием это
схожденье,
Волшебно сочетание Сомы ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава-Огня и Солнца!

20. Отпрыск, которого породит Сома, той царевны да будет
супругом!
Всеми хорошими свойствами (обладает) Агни,
божественен Агни.

21. Родит он то семя, что будет супругом царевны!»
Так рассудив, отправился тогда владыка в мир Брамы,

22. Взяв с собой Дэвасену; и обратясь к Предку,
Он молвил: «Праведный, этой царевне укажи ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава витязя-
мужа».

Брама произнес:

23. Это дело замыслили оба: я и ты, губитель данавов.
Да произойдёт тот отпрыск, многоотважный, могучий!

24. О Шатакрату, он вкупе с тобой воеводой будет;
Могучий, он будет также супругом царевны.

25. Этому вняв и совершив поклоненье, с женщиной совместно,
Туда оба они направились, где дэва-риши были ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава,

26. Бессчетные главные певцы под водительством
Васиштхы;
(Сюда) для получения (собственной) толики, также желая испить

27. Сомы при жертвоприношении адхвары, явились дэвы
под водительством Шакры.
На отлично зажжённом огне принеся по ритуалу жертву,

28. Тот расчудесный Возноситель Жертвы, призванный по
ритуалу,

29. Изойдя из диска Солнца*, явился Вахни, сдержанный
в слове владыка.
Когда он прибыл для вознесения хавис ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, два раза
рождённые (шепча) мантры, принесли жертву.

30. А тот Пожиратель Жертвы, приняв разные
возлияния,
Небожителям передал их от ришей, о наилучший
Бхарата.

31. Уходя, он жён* тех махатм увидел:
Они спали на собственных ложах в счастливом покое,

32. Подобные золотым алтарям, зияющие, незапятнанные,
как юный месяц,
Блистающие, как Пожиратель Жертв, изумительные,
как 1-ые звёзды.

33. Здесь ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава впал он в смятение эмоций от этой мысли:
Лицезрев жён основных браминов, Вахни попал под
власть Камы.

34. Много раздумывал он: «Я смущён, неразумен —
Благочестивых жён основных браминов я вожделею,
вопреки их желанью.

35. Не могу я на их глядеть, ни спрашивать
их без предлога.
Проникну-ка я в домашний очаг и оттуда буду
глядеть ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава непрестанно!»

Маркандея произнес:

36. Вроде бы касаясь их всех золотыми блистающими
головами,
Подглядывал он и тешился, в домашний очаг проникнув;

37. Очень длительно там пребывал Вахни, подчинившийся
страсти,
Мечты вожделения кидал он в тех прекрасночленных,

38. И сердечком, преисполненным Камой, он замыслил
расстаться с телом.
Агни отправился в лес, не получив жён ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава браминов.

39. Свага, дочь Дакши, его тогда полюбила в первый раз.
Владычица поначалу длительно находила в нём какого-нибудь
недостатка,

40. Но идеальная не увидела промаха у того бога;
Но, проведав, что Вахни в лес удалился,

41. Воистину полный страстью, владычица решила:
«Приняв образ 7 супруг, у Паваки

42. Я возбужу желанье; он желает, их красотой
опьянённый;
Этак ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава и ему сделаю наслаждение, и своё желанье
исполню».

Так в святой Махабхарате, в книжке «Лесная»,
в книжке «Беседа Маркандеи» говорит 224 глава —

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКАНДЫ


Глава 225

Маркандея произнес:

1. Была преисполнена благонравием и красотой Шиваа —
Благая супруга Ангираса;
По началу её образ приняв, богиня, о владыка народа,

2. Отправилась в обитель Паваки, прекрасночленная
ему произнесла:
— Агни ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава, благоволи пожалеть меня, полную страсти!

3. Поддержи меня, по другому я погибели предамся!
Я супруга Ангираса, зовут меня Благая, Жертв
Пожиратель!
Я послана остальными, принявшими продуманное
решенье.

Агни произнес:

4. Как ты и другие понимаете, что я вожделеньем страдаю,
Те дамы, о которых ты произнесла, 7 ришей
супруги?

Шиваа произнесла:

5. Ты наш любимый, за тебя ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава мы всегда боимся;
Я к для тебя послана: мы по движеньям твою идея
узнали.

6. Я для сочетанья (с тобой) явилась, исполни быстрее
желанье!
О Пожиратель Жертв, меня ждут сёстры, я к ним
направляюсь!

Маркандея произнес:

7. Агни, тогда сойдясь с Благой, удовлетворенья добился;
При сочетаньи, удовлетворённая дэви захватила рукой
семя*

8. «Подумают те, что ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава увидят в лесу* в этом виде,
Что жёны браминов грех непотребно растят, Павака.

9. Остерегаясь такового, я потому превращусь в Гаруди*
Так выберусь счастливо из леса».

Маркандея произнес:

10. Тогда став прекраснопёрой, она выкарабкалась из величавого
леса.
И увидела Белоснежную гору*, густо заросшую бамбуком.

11. Её охраняли дивные, семиголовые, ядовито глядящие*
змеи,
Ракшасы, пишачи, суровые толпы ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава бхутов.

12. Там было много разных ракшасов, животных, пернатых.
На очень недоступный горный хребет поднялась
(Свага)

13. И спешно в золотой сосуд красивая бросила семя.
Так эта дэви из 7 супруг благородных риши

14. Образы 6 принимая, возбуждала желанье Паваки;
Но не могла принять она чудного вида Арундхати*

15. Из-за величия её подвига послушания ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава супругу.
6 раз ввергала семя Агни, потрясающий каурава,

16. В отверстие того сосуда вожделеющая Свага;
И так ввергнутого, облечённого в великолепие родила
она отпрыска,

17. Почитаемого ришами; она привела выпавшее семя
Сканду*
С шестью головами, с два раза столькими ушами,
с 20 очами и столькими же руками,

18. Но с одной шейкой, одним туловищем. (Стремительно ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава) заходил
в рост малыш —
На втором часу (жизни); а на 3-ем — стал
ребенком.

19. На четвёртом — член за членом развивался Гуха-
Сокрытый*,
Молнией повитый из величавой тучи слёз и крови.

20. В большущих багряных тучах он светился как восходящее
солнце,
Схватив большой лук, приводящий в трепет* —

21. Для ликвидирования противников его положил разрушитель
Трипуры*;
Тогда, ухватив потрясающий лук, заиграл ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава могучий,

22. Ввергая в безумие три мира с подвижным и
недвижным.
Его рёв услыхав, схожий звуку удара большой
тучи,

23. Взвились Читра и Айравата, два величавых нага*.
2-ух нападающих змиев, тот мальчишка с молнией
схожий блеском,

24. Сжал их 2-мя руками, (а третьей) схватил копьё
(Ещё), другой рукой схватил петушка* с красноватым
гребнем,

25. Большущего, сильного из ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава сильных, зажал его потомок
Агни;
И схватив, издал ужасный рёв: поиграть возжелал
долгорукий.

26. Богатырь, ухватив потрясающую раковину (другими)
руками,
Дул в неё на ужас (всем) созданиям, даже сильным.

27. 2-мя руками он то и дело* колотил место,
Играл зияющий Махасена и ртами высасывал три
мира.

28. На верхушке горы непомерный духом был как на востоке
Лучистый ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ИМЁН И ТЕРМИНОВ.. 523 11 глава.
На той верхушке горы выжидал волшебно отважный,


tolstij-koaksialnij-kabel.html
tolstoj-a-n-obraz-petra-v-romane-a-n-tolstogo-petr-pervij-sochinenie.html
tolstoj-ak-spisok-literaturi.html